《卡斯帕尔·豪泽尔之谜》经典观后感10篇

《卡斯帕尔·豪泽尔之谜》是一部由沃纳·赫尔佐格执导，布鲁诺·斯列斯坦 / Walter Ladengast / 布里吉特·米拉主演的一部剧情 / 传记类型的电影，特精心从网络上整理的一些观众的观后感，希望对大家能有帮助。

《卡斯帕尔·豪泽尔之谜》观后感(一)：嘘-------------

很多的名字本身就带有清冽的质感与力量，比如赫尔佐格。

附加宗教的随从，渗入寓言的玄机。

可爱十分的男主角，将历史上如此难弄的角色如此生动。那眼神那发音那逻辑那固执那天真那小子。

突然冒进现实的这么一个参照物，让存在显得如此荒芜。

《卡斯帕尔·豪泽尔之谜》观后感(二)：反社会体验

这是一次从未有过的反社会，反人类群体的体验。赫尔佐格在日常生活的琐碎中却映射着无法再多的哲学思考。而卡斯帕又何尝不是他自己的另一种生活体验。最无法忘怀的就是片中一个仿佛被背影音乐吹得俯伏不定的麦田的一个特写，所有在平静画面下的情感暗流就被这样最好的概括了。

《卡斯帕尔·豪泽尔之谜》观后感(三)：Herzog他的伟大如同一个先知!!

这是一部生动,离奇,有趣,悲伤的影片!影片的本质上是在讲人权,类似’象人’,由于缺乏传统的叙述或情节结构和完全模糊的影像,这部影片感觉更像是一个梦幻般的催眠经验!尽管如此,它使我用新的眼光重新看这个世界,最令人惊讶的拍摄和精彩的音乐,Herzog他的伟大如同一个先知!

《卡斯帕尔·豪泽尔之谜》观后感(四)：「你聽見那可怕的驚呼嗎？這種驚呼叫「寂靜」」

德國新浪潮大師Werner Herzog的名作(對，新浪潮不是法國專享的)，後來發現Herzog原來拍了一大堆以「怪人」為主題的電影，2006的香港國際電影節中有他的專題放映，我實在很想很想去看，可惜因為工作，一場看不了，希望有人告訴我如何買到其dvd。

本片開幕的那個麥田畫面，一直深深搖撼著我的心。

《卡斯帕尔·豪泽尔之谜》观后感(五)：荷伯的自由

几乎每个人都希望从加斯·荷伯身上确证自己需要的东西，牧师确证信仰，教授确证逻辑，伯爵确证贵族作风，甚至连他的解剖结果也成为那个卑微而可笑的小书记的惊喜。人们自以为了解这个“高贵的野蛮人”，其实恰恰证明了对自身了解的匮乏。对于荷伯来说，活在这么一个自以为是的世界上，倒不如活在狭窄的房间里来的自由。

不过，单纯的孩子、朴实的农夫农妇身上仍然留存着荷伯那种人性的天真，他们虽然不识字，虽然没有去过希腊的海滩，然而他们有耐心，有怜悯，有同情。这给了我最后一丝安慰。

《卡斯帕尔·豪泽尔之谜》观后感(六)：习以为常的麻木，去自动化的陌生

k是个小孩，也是大人，他像一块被封存很久的海绵。

他对一切陌生，所以以陌生的距离去看待一切事物。他看苹果是聪明的有生命的苹果，他看云是漂浮的活动的云，他看水是神奇的魔力的水。他听到音乐的时候能感受到生命，听到婴儿哭啼也能感受。由于对生命的加倍珍惜，同时他也能感受到更沉重的对死亡的恐惧。

他吸收着好的，也吸收着坏的，由于自身的敏感，在辨别和体味时更加深刻和孤单。

再给你一次机会的话，你选永远不开门，还是学习真理看清世界。（反正怎么选你都是怪人。）

也许在大家看来我们就是怪人吧，我们一定是哪里畸形了，对不对。

《卡斯帕尔·豪泽尔之谜》观后感(七)：剪刀手卡斯帕？

一个来自孤独和寂寞的怪人，来到所谓的正常人的世界——多么“剪刀手爱德华”的设计——我们在感慨蒂姆.伯顿的惊人想象力的时候，有谁记起这部获得过戛纳国际电影节的评审团大奖早在1974年就已经完成？摒弃了美女与童话的商业化元素，改编自真实历史事件的《加斯.荷伯之迷》获得了更大的审视力量.这部赫尔佐格唯一带有价值评断的影片嘲讽了人类成长史上跨越地域的冷漠和险恶，嘲讽了现代科技自以为是造成的盲目的人性变异，嘲讽了宗教无耻的炫耀着的自己的所谓仁慈和救世的力量.也许只有并未涉世太深的孩子能真正接近并且理解卡斯帕，而那些怀着一己私欲的人们的传道授业，在卡斯帕，甚至观众的眼里，是那么滑稽和荒诞.

《卡斯帕尔·豪泽尔之谜》观后感(八)：人类文明的康德行为实验

赫尔措格是一个带着人类文明哲思的导演。本片更像是一个康德行为实验，背后是人类文明基石的变化。

当人类文明的根部被其他的东西取代，真正的理性反而成了野蛮。它站在人文主义的视角，对极端理性主义、生产角色固化、阶级思想展开激烈的批判与讽刺。以此为基石下的信仰、教条、真理、逻辑，全部被一股脑儿推翻。

电影德语原名“人人皆为自己，上帝反对人类”，体现了赫尔措格的强烈宗教立场，将一切禁锢人性的行为都放在人类的对立面，视为反人类的行为。同时贵族出于对阶层短期利益的维护去捍卫教条，害怕改变带来的社会金字塔崩塌，贫民出于短期利益也自愿被洗脑。

全民洗脑，无人愿意改变，这是赫尔措格镜头里人类文明最可悲之处。

《卡斯帕尔·豪泽尔之谜》观后感(九)：jeder fur sich und Gott gegen alle

今天刚在哥德学院看了。。。

看了前面两个评论~多了就不说了~~~~

感觉赫尔佐格这部电影要比象人入微一些，当然也没有像象人那样压迫骨头的残酷。。。

而且还挺有幽默感的：〉

一点小感想：

人们努力去弄懂自己已维护多年的上帝，却很难理解自然的巧合

无知的人或者去欣赏、羡慕它浑然天成的美丽

愚蠢而骄傲的人类甚至为找到“他的大脑不寻常”这个答案而洋洋自得

但当他们与他说话，只能错愕得瞠目结舌

卡斯伯临终时讲述了一个故事，“人们摒弃幻觉穿越沙漠。。。。我只知道故事的开头，不知道结尾”

生命永远不会结束~不会有人知道结尾

在加斯荷伯之谜的后面~为什么又有“人人为自己上帝反大家”的副题？

他想说什么？

人生即是上帝对人类最绝妙的一个嘲讽

《卡斯帕尔·豪泽尔之谜》观后感(十)：人间？地狱?神明?

到底什么是地狱，什么是宗教，什么是神，他又能为我们带来什么。这部电影做了他的深入的试探。

那个生活在隔离人世，暗无天日的地下室里的人，他经历了地狱般的生活么？不会站立，不会行走，不会说话，不会写字，只有食物和水源，还有那匹马，一匹围着丝巾的木马。忽然被扔到这个世界上，这个有信仰，有审美，有高贵低贱，有花鸟鱼虫，有人们的世界。他天然的对生命的热爱，不分物种的平等观念，随意的音乐，蔑视崇拜，等级的行为似乎不用表达，也不用文字，便是神灵。无人理解他，只有人想消灭他，因为他不遵从于这个群体的幻觉，只遵从于自然与真理。那一句”苹果滚多远是苹果决定的“恰恰是唱圣歌的人们无法理解的神明，也是贵族市长们无法理解的艺术与美。

终的，像他自己这段”人生“引出的开头，目盲的先知，终究带领人们走出了沙漠，但故事就此无知后续，因为他的脑子被挖出，认为是异种。

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