关于润物细无声的唯美语录

●一个人对另一个人的良性影响，会通过他放大，延生到他所处的环境，又继续影响这个环境里的其他人。把中国的故事讲好，把中国的故事讲好，把我们对他人的善意不断的向外辐射，就形成了国与国之间的善意，国与国的“共识”，正是在这样一波接一波善意的辐射中逐渐产生。所谓“随风潜入夜，润物细无声”，不经意间，说不定就改变了历史。 ----芮成钢《虚实之间》

●有魅力的人不会去主动改变身边的人，因为他已潜移默化地感化了众人。他的智慧，他的耐心，他的宽容似春风化雨，润物细无声。

●随风潜入夜，润物细无声。 ----杜甫

●好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声 ----杜甫

●盈盈一水间
只是近黄昏
千金散尽还复来
两岸青山相对出
秋水共长天一色
高山仰止
唯见长江天际流
江湖夜雨十年灯
润物细无声
草盛豆苗稀 ----王洋《和张可投诗十首》

●雨我一直喜欢她那份飘逸，那份超脱，那份淡淡的诗意，一直欣赏她那“润物细无声”的品格。我想，它们应该是仙子，是为了纯净世界而来。

●原本你认为的那些无关痛痒，在你不经意间其实早已落地生根，润物细无声，等你猛然发觉时，却早已长成参天大树。 ----盛世爱《明骚一朵，暗贱难防》

●幸福是“临行密密缝，意恐迟迟归”的牵挂;幸福是“春种一粒粟，秋收千颗子”的收获。幸福是“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适;幸福是“奇闻共欣赏，疑义相与析”的愉悦。幸福是“随风潜入夜，润物细无声”的奉献;幸福是”夜来风雨声，花落知多少“的恬淡。幸福是”零落成泥碾作尘，只有香如故“的圣洁。幸福是”壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血“的豪壮。幸福是”先天下之忧而忧，后天下之乐而乐“的胸怀。幸福是”人生自古谁无死，留取丹心照汗青“的气节。

●幸福是“临行密密缝，意恐迟迟归”的牵挂；

幸福是“春种一粒粟，秋收千颗子”的收获；

幸福是“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适；

幸福是“奇闻共欣赏，疑义相与析”的愉悦；

幸福是“随风潜入夜，润物细无声”的奉献；

幸福是“夜来风雨声，花落知多少”的恬淡；

幸福是“但愿人长久，千里共婵娟”的祝愿；

幸福是“常记溪亭日暮，沉醉不知归路”的回忆；

幸福是“零落成泥碾作尘，只有香如故”的圣洁；

幸福是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的追求；

幸福是“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的豪壮；

幸福是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀。

●细雨湿衣看不见，闲花落地听无声，其实我是喜雨的，喜欢这种漫步雨中的感觉，更喜欢雨后的空气，带着泥土和芳草的气息，沁人心脾，另人神清气爽，清晰的空气，清新的花草……清晰自然的感觉，不禁想起杜甫的诗词“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”

●我有感于飘洒在唐诗里的雨：“孤灯照寒雨，深竹暗浮烟。”这雨承载的是几缕凄清。“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。”这雨夹杂的是几许无奈。“随风潜入夜，润物细无声。”这雨满溢的是欣喜。
如果没有了“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”的意境，今天的寒山寺钟声将索然无味。如果没有了“烟笼寒水月笼纱，夜泊秦淮近酒家”那心力交瘁的忧郁，今日的秦淮河可能就少了一份醉人的韵味。如果没有了“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催”的豪放，今朝的美酒就显得寡然无味。如果没有了“我愿如星君如月，夜夜流光相皎洁”的柔情，今夜的星空将黯然失色。

●好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。 ----杜甫《春夜喜雨》

●当人们沉睡在梦乡时，一场小雨伴随着春风潜入了华夏大地，消无声息的洒下甘露，滋润着萌发的万物。晓看红湿处，花更艳了，柳更绿了，空气也清新了，对春耕土壤墒情也大有益处。真可谓是：好雨知时节，当春乃发生。随分潜入夜，润物细无声。. ----《快乐就好日志总管》

●四月的雨，淅淅沥沥。踱步在学院间道，没有突来的狂风，不必担心这单薄的衣衫抵御不住。嗅着不知何处来的清香，没有散落的枯黄，处处是嫩绿的生机。怪不得我不愿处在图书馆内，继续那杂乱的思考。也没有留恋寝室的桌椅床铺，束缚在那压抑的气息中。润物细无声，说得就是这雨吧

●哪里知道，世上另有蚀骨销魂情与色，随风潜入夜，润物细无声，足以杀人于无形。 ----阿堵《一生孤注掷温柔》